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1.13, Normalized Version =========================================================================
T14n0462_p0476b01║   
T14n0462_p0476b02║   大方廣寶篋經卷下
T14n0462_p0476b03║   
T14n0462_p0476b04║   　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T14n0462_p0476b05║   爾時文殊師利 童子。外道眾中漸次開示
T14n0462_p0476b06║   如是正法。令五 百外道遠離塵垢得法眼淨。
T14n0462_p0476b07║   八 千外道發於無上正真道心。爾時文殊師
T14n0462_p0476b08║   利 童子。所可化作五 百徒眾。於文殊師利 前 。
T14n0462_p0476b09║   五 體投地作如是言。南無佛陀。南無佛陀。
T14n0462_p0476b10║   餘諸外道未信 解者。見五 百摩納作如是語。
T14n0462_p0476b11║   亦皆效彼五 體投地而作是言。南無佛陀。南
T14n0462_p0476b12║   無佛陀。爾時釋提桓因。以 曼陀羅華。各與
T14n0462_p0476b13║   諸人而作是言。汝可以 此供 養於佛。爾時文
T14n0462_p0476b14║   殊師利 童子。與諸大眾恭敬圍繞詣世 尊所。
T14n0462_p0476b15║   到 已頂禮佛足却住 一 面。時諸大眾亦皆禮
T14n0462_p0476b16║   佛却住 一 面。爾時尼乾外道弟子。以 曼陀羅
T14n0462_p0476b17║   華散供 佛已。右繞三匝於一 面住 。文殊師利
T14n0462_p0476b18║   所化摩納。以 文殊師利 力 所持故白言。世 尊。
T14n0462_p0476b19║   我等今來不為見佛。何 以 故。如來者名為法
T14n0462_p0476b20║   身。世 尊。我等不為聽法。何 以 故。不可聽者
T14n0462_p0476b21║   名之 為法。世 尊。我等不為僧 德。何 以 故。如來
T14n0462_p0476b22║   聖僧 修 無為故。世 尊。我等不為功 德。何 以
T14n0462_p0476b23║   故。是法界中無有功 德咸稱讚故。世 尊。我
T14n0462_p0476b24║   等不為修 道。何 以 故。一 切諸法究竟道故。世
T14n0462_p0476b25║   尊。我等不為得果。何 以 故。無葉華果名為
T14n0462_p0476b26║   解脫。世 尊。我等不為知苦。何 以 故。離於二
T14n0462_p0476b27║   行名為解脫。世 尊。我等不為斷集。何 以 故。
T14n0462_p0476b28║   諸法究竟無和合故。世 尊。我等不為證滅。
T14n0462_p0476b29║   何 以 故。一 切諸法畢竟滅故。世 尊。我等不
T14n0462_p0476c01║   為修 道。何 以 故。離有無故。世 尊。我等不修 念
T14n0462_p0476c02║   處。何 以 故。一 切諸法離處非處故。世 尊。我等
T14n0462_p0476c03║   不為正斷。何 以 故。一 切諸法離善不善無記
T14n0462_p0476c04║   行故。世 尊。我等不為神足。何 以 故。一 切諸法
T14n0462_p0476c05║   無去來故。世 尊。我等不為於根。何 以 故。一 切
T14n0462_p0476c06║   諸根是離義故。世 尊。我等不為於力 。何 以 故。
T14n0462_p0476c07║   一 切諸法無力 非力 故。世 尊。我等不為於覺。
T14n0462_p0476c08║   何 以 故。第一 義中無有覺故。世 尊。我等不為
T14n0462_p0476c09║   正道。何 以 故。無有去盡世 間邊故。世 尊。我
T14n0462_p0476c10║   等不為修 定。何 以 故。常寂定中無嬈動 故。
T14n0462_p0476c11║   世 尊。我等不為修 慧。何 以 故。出世 間慧無餘
T14n0462_p0476c12║   雜故。世 尊。我等不為三明。何 以 故。彼此明
T14n0462_p0476c13║   處畢竟無故。世 尊。我等不為解脫。何 以 故。
T14n0462_p0476c14║   性法善繫故。世 尊。我等不為沙門。何 以 故。
T14n0462_p0476c15║   離結聚故名為沙門。世 尊。我等不為婆羅門。
T14n0462_p0476c16║   何 以 故。斷諸形色名婆羅門。世 尊。我等不為
T14n0462_p0476c17║   比丘。何 以 故。法性無壞故。世 尊。我等不為彼
T14n0462_p0476c18║   岸。何 以 故。六 入 常滅故。世 尊。我等不為少
T14n0462_p0476c19║   欲。何 以 故。乃至無有少許欲故。世 尊。我等
T14n0462_p0476c20║   不為知足。何 以 故。法無取故。世 尊。我等不
T14n0462_p0476c21║   為寂靜。何 以 故。身心無失故。世 尊。我等不為
T14n0462_p0476c22║   知識。何 以 故。不與三界共住 止故。世 尊。我
T14n0462_p0476c23║   等不近親友。何 以 故。不見有二 故。世 尊。我
T14n0462_p0476c24║   等不為阿練兒。何 以 故。三界諸行皆阿練兒
T14n0462_p0476c25║   故。世 尊。我等不修 無諍。何 以 故。獨一 無侶 名
T14n0462_p0476c26║   為無諍。世 尊。我等不為乞食。何 以 故。我等永
T14n0462_p0476c27║   斷於食相故。世 尊。我等不畏一 切生死諸
T14n0462_p0476c28║   行。何 以 故。不見實故。世 尊。我等不怖畏
T14n0462_p0476c29║   避貪瞋愚癡。何 以 故。無有妄想諸分別 故。
T14n0462_p0477a01║   世 尊。我等不勤 斷結。何 以 故。一 切煩惱其性
T14n0462_p0477a02║   如如無染污故。世 尊。我等不出我見。何
T14n0462_p0477a03║   以 故。自身非身故。世 尊。我等不淨諸見。何 以
T14n0462_p0477a04║   故。諸煩惱性如如相故。世 尊。我等不斷顛倒。
T14n0462_p0477a05║   何 以 故。常樂我淨性解脫故。世 尊。我等不
T14n0462_p0477a06║   度諸流。何 以 故。不見此岸及彼岸故。世 尊。我
T14n0462_p0477a07║   等不斷五 蓋。何 以 故。是蓋解脫所貫穿故。世
T14n0462_p0477a08║   尊。我等不出諸纏。何 以 故。是真實際無纏相
T14n0462_p0477a09║   故。世 尊。我等不為斷悔。何 以 故。不悔真諦名
T14n0462_p0477a10║   為沙門。世 尊。我等不捨離疑。何 以 故。常信 清
T14n0462_p0477a11║   淨解脫法故。世 尊。我等不拔憂箭。何 以 故。為
T14n0462_p0477a12║   解脫信 所貫穿故。世 尊。我等不為涅槃。何 以
T14n0462_p0477a13║   故。一 切諸法究竟涅槃故。說是法時。二 百比
T14n0462_p0477a14║   丘不起諸漏心得解脫。是時眾中二 百比丘。
T14n0462_p0477a15║   先得四禪住 增上慢。謂最後身輕慢他人。從
T14n0462_p0477a16║   坐起去作如是言。是所說法與諸一 切世 間
T14n0462_p0477a17║   相違。我等本聞說隨順法。而今聞說非法
T14n0462_p0477a18║   非毘尼非導師說。富樓那言。我時即語文
T14n0462_p0477a19║   殊師利 。是二 百比丘從坐起去作如是言。是
T14n0462_p0477a20║   所說法與諸世 間共相違反。文殊師利 言。
T14n0462_p0477a21║   大德富樓那。有因緣故。是所說法與世 相違。
T14n0462_p0477a22║   何 以 故。富樓那。世 間住 著陰界諸入 。是諸
T14n0462_p0477a23║   人等。欲捨生死趣向涅槃。而不能知生死實
T14n0462_p0477a24║   性。永不可得即是涅槃。不知是中無生死
T14n0462_p0477a25║   行無至涅槃。忍是不知。言與生死世 間相
T14n0462_p0477a26║   違。計有四諦者與是相違。第一 義中無有是
T14n0462_p0477a27║   四。又無道無德。言相違者以 住 二 故。若
T14n0462_p0477a28║   已住 二 便 有相違。道平等故一 切法等名為
T14n0462_p0477a29║   無二 。若解無二 則 不相違。若計我者有增
T14n0462_p0477b01║   上慢。有增上慢者則 有相違。若不作上亦
T14n0462_p0477b02║   不作下。是平等中不作上下無作無不作。
T14n0462_p0477b03║   若如是者名無增上慢。若無增上慢則 無相
T14n0462_p0477b04║   違。如佛所說。我不與世 諍世 間與我諍。何
T14n0462_p0477b05║   以 故。諍訟等事 佛悉斷故。何 等是名為諍
T14n0462_p0477b06║   訟本。所謂是實是不實是正是邪。如佛說
T14n0462_p0477b07║   言。婆羅門所言實者。於汝意云 何 。為是虛
T14n0462_p0477b08║   妄非是實耶。正也邪也。若是俱 無。汝以 何
T14n0462_p0477b09║   事 而得知也。爾時文殊師利 。於二 百比丘所
T14n0462_p0477b10║   去道前 。化滿大火令不能過。隨所趣方皆見
T14n0462_p0477b11║   滿火而不能過。即以 神力 欲乘空去。上見鐵
T14n0462_p0477b12║   網而籠遮之 。時是比丘。上見鐵網下見大
T14n0462_p0477b13║   火。不知方所驚怖毛竪。唯見趣向祇陀林
T14n0462_p0477b14║   道。以 雜蓮華而莊嚴之 。及見多眾趣向佛所
T14n0462_p0477b15║   欲聽受法。即便 迴還至祇陀林迦利 羅華園
T14n0462_p0477b16║   向世 尊所。到 已頂禮佛足却住 一 面。富樓那
T14n0462_p0477b17║   言。我時即問彼諸比丘。汝至何 處從何 所來。
T14n0462_p0477b18║   諸比丘言。大德富樓那。我是羅漢諸漏已
T14n0462_p0477b19║   盡。成就四禪具 諸神通。我從文殊師利 童子。
T14n0462_p0477b20║   聞相違法棄捨而去。見此佛土滿中大火而
T14n0462_p0477b21║   不能過。即以 神力 上昇虛空。復見鐵網籠遮
T14n0462_p0477b22║   於上下見大火我等今欲問佛漏盡阿羅漢
T14n0462_p0477b23║   地。時佛告我。富樓那。若有大火能避大火
T14n0462_p0477b24║   無有是處。富樓那。若墮見網能出鐵網無
T14n0462_p0477b25║   有是處。富樓那。若墮愛水能過水界無有是
T14n0462_p0477b26║   處。何 以 故。富樓那。是諸比丘有貪瞋癡火
T14n0462_p0477b27║   未斷滅。以 是事 故不能出火。富樓那。是諸
T14n0462_p0477b28║   比丘墮在見網。是故不能出於鐵網。富樓那。
T14n0462_p0477b29║   是諸比丘墮在愛水。能過大水無有是處。富
T14n0462_p0477c01║   樓那。而是火界鐵網水界無有來處去無所
T14n0462_p0477c02║   至。文殊師利 力 所持故見如是事 。富樓那。
T14n0462_p0477c03║   貪欲瞋癡諸見有愛。如是諸法無有來處去
T14n0462_p0477c04║   無所至。從於顛倒妄想分別 欲貪自他。由
T14n0462_p0477c05║   是故生死生無我無有所屬。若無亂 心起正
T14n0462_p0477c06║   修 行。於一 靜處莊嚴修 禪。若得禪已不起憍
T14n0462_p0477c07║   慢不住 不著。定心所作觀察諸法。何 法是因
T14n0462_p0477c08║   何 法是緣。如是觀察如實而見。所謂無明緣
T14n0462_p0477c09║   行。乃至憂悲大苦聚集。是名墮邪。如是無
T14n0462_p0477c10║   明滅則 行滅。乃至憂悲大苦聚滅。是名正見。
T14n0462_p0477c11║   是無為正位 。無有過去無明可滅。無未來現
T14n0462_p0477c12║   在無明可滅。但 不正思念便 起無明。若無明
T14n0462_p0477c13║   滅不正思惟更不復起。若是不正思惟滅者
T14n0462_p0477c14║   無明亦滅。無明若滅名畢竟滅。是故無明
T14n0462_p0477c15║   滅則 諸行滅。若正思惟如實觀知。是四大身
T14n0462_p0477c16║   癡無所知。如草木瓦礫。如影如焰。如我所
T14n0462_p0477c17║   說。是身如是是心如是。是意如是是識如
T14n0462_p0477c18║   是。是心無形色不可抱持。猶之 如幻不
T14n0462_p0477c19║   可言說。非外非內非兩中間而可得之 。若
T14n0462_p0477c20║   有比丘如是成就正思惟者。知一 切法本來
T14n0462_p0477c21║   不生若法不生即第一 義。說是法時。是二 百
T14n0462_p0477c22║   比丘不受諸法。諸漏永盡心得解脫。爾時薩
T14n0462_p0477c23║   遮尼乾陀子。失諸徒眾愁憂不悅來趣舍衛。
T14n0462_p0477c24║   至祇陀林給孤窮精舍迦利 羅園佛世 尊所。
T14n0462_p0477c25║   共相問訊却住 一 面白言。瞿曇。我數數聞沙
T14n0462_p0477c26║   門瞿曇以 幻術力 奪他徒眾。今乃親見。令
T14n0462_p0477c27║   文殊師利 。破我徒眾將至佛所。受行邪法
T14n0462_p0477c28║   不來我所不受我教聽用在意。是時有一 出
T14n0462_p0477c29║   家外道。名曰勝志。在會而坐。是勝志外道。
T14n0462_p0478a01║   以 親厚意語薩遮言。止止尼乾。勿 於世 尊及
T14n0462_p0478a02║   比丘僧 文殊師利 所生不敬心。莫長夜失利
T14n0462_p0478a03║   受苦。不樂墮在惡道。薩遮尼乾聽我說喻以
T14n0462_p0478a04║   明斯義。譬如有人愚癡無智欲求索酥。持瓶
T14n0462_p0478a05║   往趣恒河。取水至於異處。以 鑽鑽之 甚大疲
T14n0462_p0478a06║   苦了 不見酥。如是尼乾汝諸外道。欲修 斷結
T14n0462_p0478a07║   受戒炙身。威儀 法用悉皆是邪無所能斷。猶
T14n0462_p0478a08║   如彼取恒河水人。復於世 尊調伏法中而起
T14n0462_p0478a09║   瞋恚當墮地獄畜生餓鬼。又言。尼乾。復有
T14n0462_p0478a10║   一 人生便 聰慧。欲求蘇時取純好乳 。盛著
T14n0462_p0478a11║   器中。以 鑽鑽之 。用功 甚少大得生酥。從於
T14n0462_p0478a12║   生酥轉得熟酥。復因熟酥轉得醍醐如是尼
T14n0462_p0478a13║   乾。佛正法中在家出家。具 足淨信 多有解向。
T14n0462_p0478a14║   勤 修 勝進速得解脫。如彼智人為得酥故以
T14n0462_p0478a15║   乳 置器。又復尼乾。如有二 人。其一 人者。
T14n0462_p0478a16║   破彼一 人百千瓦器。以 好寶器而用償 之 尼
T14n0462_p0478a17║   乾於意云 何 。是人為損彼人不也。尼乾答言。
T14n0462_p0478a18║   不也勝志。如是尼乾。外道弟子如彼瓦器。
T14n0462_p0478a19║   破已便 入 如來法中。如得寶器增而無損。又
T14n0462_p0478a20║   復尼乾。如有商主 愚無方便 。將諸人眾至於
T14n0462_p0478a21║   非道。復有商主 。有大智慧愍是諸人安置
T14n0462_p0478a22║   正路。如是尼乾。汝等如彼自稱為師。是不
T14n0462_p0478a23║   知道者。不善道者。不見道者。不能說道。是
T14n0462_p0478a24║   故汝等引導眾生趣於非道。今者世 尊為大
T14n0462_p0478a25║   商主 。知導善道。見道說道。導諸外道安置
T14n0462_p0478a26║   正路尼乾。汝之 徒眾悉在於此汝可將去。是
T14n0462_p0478a27║   時餘有萬二 千人。還從薩遮服道而去。其
T14n0462_p0478a28║   餘住 者已逮得明。佛即告言。善來比丘皆成
T14n0462_p0478a29║   沙門。爾時佛告勝志外道。汝今見此萬二 千
T14n0462_p0478b01║   人隨從薩遮去者不也。見已世 尊。佛言。勝志。
T14n0462_p0478b02║   是等諸人悉當至彼彌勒 佛所初 會數中。何
T14n0462_p0478b03║   以 故。是等由聞如是深法及供 養我。而是薩
T14n0462_p0478b04║   遮亦彌勒 佛所智慧第一 。如今我所舍利 弗
T14n0462_p0478b05║   也。何 以 故。我知是人於我信 解。以 我慢
T14n0462_p0478b06║   故不捨是見。爾時勝志語文殊師利 。後末世
T14n0462_p0478b07║   中多有比丘起增上慢文殊師利 言。善男子。
T14n0462_p0478b08║   後末世 中法欲滅時。增上慢者甚為難得。
T14n0462_p0478b09║   何 以 故不能修 行得四禪故。得四禪已起增
T14n0462_p0478b10║   上慢。後末世 中法欲滅時。諸比丘等不能
T14n0462_p0478b11║   住 心況得四禪。是故善男子。後末世 時增
T14n0462_p0478b12║   上慢者甚為難得。又善男子。增上慢者凡有
T14n0462_p0478b13║   二 種。何 等二 。一 者信 見。二 者禪慢。起禪慢
T14n0462_p0478b14║   者。為於利 養及名稱故起增上慢是。信 見
T14n0462_p0478b15║   者。起增上慢謗佛正法是。增上慢者當墮
T14n0462_p0478b16║   地獄畜生餓鬼。勝志問言。文殊師利 。欲知
T14n0462_p0478b17║   他心是增上慢。當云 何 知。文殊師利 言。凡
T14n0462_p0478b18║   夫人者欲得涅槃實非羅漢。若聞是說驚畏
T14n0462_p0478b19║   恐怖。當知此是凡夫之 人增上慢也。非是如
T14n0462_p0478b20║   來實阿羅漢。若從他聞驚畏恐怖。當知是人
T14n0462_p0478b21║   即是凡夫是增上慢非是羅漢。是猶能淨報
T14n0462_p0478b22║   所施恩然非羅漢。若無一 切結使煩惱。彼無
T14n0462_p0478b23║   所依是世 福田。若有一 切結使煩惱。則 有所
T14n0462_p0478b24║   依非世 福田。若在是中。當知是人為增上
T14n0462_p0478b25║   慢。一 切諸法攝入 涅槃若於是中分別 觀察。
T14n0462_p0478b26║   當知是人為增上慢。一 切諸法不應知不應
T14n0462_p0478b27║   斷。不應證不應修 。不知此實。當知是人名
T14n0462_p0478b28║   增上慢。勝志問言。文殊師利 。無增上慢者
T14n0462_p0478b29║   有何 印相。文殊師利 言。不違無滅。是無增
T14n0462_p0478c01║   上慢之 印相。何 以 故。無有音聲。能令其人
T14n0462_p0478c02║   生驚怖畏如師子王。一 切音聲不能令其驚
T14n0462_p0478c03║   畏恐怖。無增上慢比丘亦爾。聞諸音聲不生
T14n0462_p0478c04║   恐怖。何 以 故。彼知音聲猶如響故。如彼響
T14n0462_p0478c05║   聲無心意識而有音聲。如是如實知心意識。
T14n0462_p0478c06║   一 切音聲皆從緣起無有真實。如是知已不
T14n0462_p0478c07║   知何 法定名為聲。若聞佛聲而不貪愛。聞外
T14n0462_p0478c08║   道聲復不呵毀。聞善淨法心不貪愛。聞垢污
T14n0462_p0478c09║   法而不呵毀。善知一 切所有音聲前 後際故。
T14n0462_p0478c10║   如是印相無增上慢。無高下印。如實印。正
T14n0462_p0478c11║   見道印。入 一 道印。入 法界平等印。如不懷
T14n0462_p0478c12║   印。不違如印。住 實際印。第一 義空印。三世 等
T14n0462_p0478c13║   印。初 無生印。觀正法性印。如是等印印一 切
T14n0462_p0478c14║   法。如是比丘名為無諍。聞已無疑不驚不畏
T14n0462_p0478c15║   不恐不怖。不得於我不得於法一 切平等。
T14n0462_p0478c16║   爾時勝志外道白言。世 尊。我今從是善知
T14n0462_p0478c17║   識所。聞是真道大乘功 德。世 尊。我今從是
T14n0462_p0478c18║   文殊師利 。聞說是法。發阿耨多羅三藐三菩
T14n0462_p0478c19║   提心。善哉世 尊。唯願如來如應說法。令我
T14n0462_p0478c20║   聞已速疾修 集助 菩提法。逮得無上正真之
T14n0462_p0478c21║   道。廣為一 切無量阿僧 祇諸眾生故。佛告勝
T14n0462_p0478c22║   志。菩薩有二 法。速得明達具 足大乘。何 等
T14n0462_p0478c23║   二 。所謂精進及不放逸。是中精進謂如法得
T14n0462_p0478c24║   財一 切悉捨。不放逸者施不望報。皆以 迴
T14n0462_p0478c25║   向於一 切智。又精進者正斷一 切惡不善法。
T14n0462_p0478c26║   成滿具 足一 切善法。不放逸者謂堅持淨戒
T14n0462_p0478c27║   不為後生。悉以 迴向於無上道。又精進者不
T14n0462_p0478c28║   惜身命修 行忍辱。不放逸者於諸眾生無侵
T14n0462_p0478c29║   害心。又精進者進諸善法無有厭惓。不放逸
T14n0462_p0479a01║   者進諸善根向無上道。又精進者於諸禪支
T14n0462_p0479a02║   心無疲惓。不放逸者於諸禪支不貪味著。
T14n0462_p0479a03║   又精進者進諸多聞無有厭足。不放逸者正
T14n0462_p0479a04║   念修 行聖智聖慧。又精進者不捨四攝。不放
T14n0462_p0479a05║   逸者起化眾生。又精進者身心堅住 。不放逸
T14n0462_p0479a06║   者不得身心捨離著法。又精進者慈心等緣
T14n0462_p0479a07║   一 切眾生。不放逸者不得所緣眾生慈法。又
T14n0462_p0479a08║   精進者教他眾生發一 切智心。不放逸者觀
T14n0462_p0479a09║   一 切法皆悉如幻。而不捨離一 切智心。又精
T14n0462_p0479a10║   進者發起三昧。不放逸者將護不令墮於漏
T14n0462_p0479a11║   盡。又精進者如救頭然修 集聖諦。不放逸者
T14n0462_p0479a12║   不隨證滅。又精進者為滿諸相集善無惓。不
T14n0462_p0479a13║   放逸者觀於法身。又精進者修 淨佛土。不放
T14n0462_p0479a14║   逸者淨眾生界。又精進者集三十七助 菩提
T14n0462_p0479a15║   法。不放逸者安住 寂靜解脫之 法。勝志當知。
T14n0462_p0479a16║   菩薩所有善方便 業。皆由精進而得成辦。菩
T14n0462_p0479a17║   薩所有一 切智業。因不放逸而得成就。是故
T14n0462_p0479a18║   說言。菩薩成就智慧方便 。不畏退轉無上正
T14n0462_p0479a19║   道。說是法時。勝志外道得無生法忍。心淨
T14n0462_p0479a20║   喜悅上昇虛空高七多羅樹。三千大千世 界
T14n0462_p0479a21║   六 種震動 大光 普照。諸天伎 樂不鼓自鳴。天
T14n0462_p0479a22║   雨眾華。爾時世 尊知勝志心而便 微笑。諸佛
T14n0462_p0479a23║   常法若微笑時。若干百千雜色光 炎從面門
T14n0462_p0479a24║   出。普照無量無邊世 界。上過梵世 障日月光
T14n0462_p0479a25║   隱蔽魔宮。還右繞身百千匝已。從頂上入 。爾
T14n0462_p0479a26║   時大德阿難承佛神力 。從坐而起正於衣
T14n0462_p0479a27║   服。偏 袒右肩右膝著地。向佛合掌而說偈
T14n0462_p0479a28║   言。
T14n0462_p0479a29║   　智慧福力 華　　圓光 導世 間
T14n0462_p0479b01║   　三十二 相華　　雜好以 自嚴
T14n0462_p0479b02║   　行如象師子　　精進力 勇 出
T14n0462_p0479b03║   　世 尊何 故笑　　願導師演說
T14n0462_p0479b04║   　其言如雷音　　佛音師子吼
T14n0462_p0479b05║   　迦陵頻伽 音　　柔軟梵音聲
T14n0462_p0479b06║   　三千世 界聲　　諸天及與人
T14n0462_p0479b07║   　欲比佛音聲　　算數不能及
T14n0462_p0479b08║   　聲聞及緣覺　　并及諸菩薩
T14n0462_p0479b09║   　智無與佛等　　不知一 切智
T14n0462_p0479b10║   　牟尼智力 說　　為於何 事 笑
T14n0462_p0479b11║   　人天龍修 羅　　聞疾得菩提
T14n0462_p0479b12║   　心得離二 邊　　亦不執於中
T14n0462_p0479b13║   　一 切無執著　　等同如虛空
T14n0462_p0479b14║   　一 切無能數　　過一 切世 上
T14n0462_p0479b15║   　我問等空智　　以 何 因緣笑
T14n0462_p0479b16║   　青綠金色光 　　紅紫赤白色
T14n0462_p0479b17║   　從面門出炎　　如恒河沙等
T14n0462_p0479b18║   　普照無量界　　廣遠如虛空
T14n0462_p0479b19║   　滅惡道得樂　　導師光 觸故
T14n0462_p0479b20║   　若放膝光 明　　是授聲聞記
T14n0462_p0479b21║   　若手放光 明　　是說辟支佛
T14n0462_p0479b22║   　佛定記大乘　　一 切智慧道
T14n0462_p0479b23║   　光 利 眾生已　　還入 無垢頂
T14n0462_p0479b24║   　善哉人中天　　三界所供 仙
T14n0462_p0479b25║   　願如實敷演　　導師一 向說
T14n0462_p0479b26║   　斷疑悅大眾　　以 何 因緣笑
T14n0462_p0479b27║   　千萬億 眾生　　聞已心歡悅
T14n0462_p0479b28║   如是請已。佛告阿難。汝今見是勝志善男子
T14n0462_p0479b29║   不。上昇虛空高七多羅樹。得無生忍合掌禮
T14n0462_p0479c01║   我。百千諸天而供 養之 。阿難白言。見已世
T14n0462_p0479c02║   尊。佛言。阿難。是勝志善男子。曾於七十二
T14n0462_p0479c03║   億 佛所。種諸善根行菩薩道。修 集無上正真
T14n0462_p0479c04║   之 道。爾時常作大轉輪王恭敬供 養是諸如
T14n0462_p0479c05║   來尊重讚歎。常修 梵行。悉皆護持。是諸佛
T14n0462_p0479c06║   法。阿難。是勝志善男子從今已往。當值無量
T14n0462_p0479c07║   無數諸佛。恭敬供 養尊重讚歎。常修 梵行。令
T14n0462_p0479c08║   無量阿僧 祇眾生住 菩提道。過是無量阿僧
T14n0462_p0479c09║   祇劫 。集菩提道已。當得無上正真之 道成最
T14n0462_p0479c10║   正覺。號智光 王如來應供 正遍覺乃至佛世
T14n0462_p0479c11║   尊出現於世 。國名嬉見。劫 名一 寶嚴。阿難。
T14n0462_p0479c12║   是嬉見土所受用物。猶如他化自在天中。彼
T14n0462_p0479c13║   國眾生不漏色聲香味觸法無諸惡色。彼諸
T14n0462_p0479c14║   眾生互 相恭敬歡喜悅樂。是諸眾生皆悉往
T14n0462_p0479c15║   見智光 王佛。乃至夢中亦常見佛不離念佛。
T14n0462_p0479c16║   是故彼土名曰嬉見。於是劫 中唯一 如來施
T14n0462_p0479c17║   作佛事 。佛及眾生壽等一 劫 。是故彼劫 名一
T14n0462_p0479c18║   寶嚴。阿難。是智光 王佛。純菩薩僧 九十二 億 。
T14n0462_p0479c19║   皆是初 會得不退轉。是智光 王如來欲涅槃
T14n0462_p0479c20║   時。先當授彼師子進去菩薩記。當得作佛。號
T14n0462_p0479c21║   師子相如來應供 正遍覺乃至佛世 尊。壽十
T14n0462_p0479c22║   中劫 然後涅槃。當有無量無邊菩薩僧 。佛涅
T14n0462_p0479c23║   槃時。以 全 身舍利 起一 寶塔。縱廣六 十由旬。
T14n0462_p0479c24║   高八 十由旬眾寶嚴飾。無量眾生而供 養之 。
T14n0462_p0479c25║   爾時勝志菩薩從空來下。頂禮佛足右繞七
T14n0462_p0479c26║   匝。向佛歎說不壞法界偈。
T14n0462_p0479c27║   　色界及法界　　眾生界同等
T14n0462_p0479c28║   　是界等智界　　今授我記已
T14n0462_p0479c29║   　受界煩惱界　　與空界同等
T14n0462_p0480a01║   　諸法同是界　　今我同此來
T14n0462_p0480a02║   　法界及欲界　　及與於三界
T14n0462_p0480a03║   　等同如虛空　　我記同於是
T14n0462_p0480a04║   　生死界涅槃　　等住 如法界
T14n0462_p0480a05║   　是界及水界　　地界風火界
T14n0462_p0480a06║   　陰入 及與界　　眼界眼識界
T14n0462_p0480a07║   　意界及法界　　是境界同等
T14n0462_p0480a08║   　不授我陰記　　不授界入 記
T14n0462_p0480a09║   　不授名色記　　不授內外記
T14n0462_p0480a10║   　以 音聲故知　　導師受我記
T14n0462_p0480a11║   　音聲是寂靜　　佛無有心意
T14n0462_p0480a12║   　作心而授記　　我亦無有識
T14n0462_p0480a13║   　得受於道記　　如我佛亦然
T14n0462_p0480a14║   　如佛我亦然　　諸眾生亦爾
T14n0462_p0480a15║   　授記受記爾　　受記是真實
T14n0462_p0480a16║   　如如悉捨離　　不壞於法界
T14n0462_p0480a17║   　安住 真實際　　我禮等正覺
T14n0462_p0480a18║   　同入 一 切法　　如虛空無作
T14n0462_p0480a19║   　學知方便 故
T14n0462_p0480a20║   爾時勝志菩薩。偈讚佛已頂禮佛足。右繞七
T14n0462_p0480a21║   匝却坐一 面。爾時佛告阿難。汝受持是經讀
T14n0462_p0480a22║   誦書寫。於大眾中廣為人說。阿難白言。我已
T14n0462_p0480a23║   受持。世 尊。此經何 名當云 何 奉持之 。佛告阿
T14n0462_p0480a24║   難。是經名為文殊師利 神通所持。亦名滅除
T14n0462_p0480a25║   一 切諸魔外道音聲。亦名採寶。亦名寶篋。如
T14n0462_p0480a26║   是受持。說是經已。文殊師利 童子。勝志菩薩
T14n0462_p0480a27║   等。及大聲聞大德阿難。及諸大眾天龍夜叉
T14n0462_p0480a28║   諸天及人乾闥婆等。聞佛所說皆大歡喜。
T14n0462_p0480a29║   大方廣寶篋經卷下